Subsídio Bíblico para a lição 5- 4° Tri. 2024 CPAD Auxílio bíblico do Blog do Jair UTILIDADE DESTE ESTUDO: Auxiliar na escola Dominical e em suas pregações Introdução Desde o Antigo Testamento, Deus revela simbolismos de Sua misericórdia e cura para o Seu povo, como a serpente de bronze no deserto que salvava os israelitas que olhavam para ela com fé. No Novo Testamento, Jesus revela que Ele próprio seria “levantado” para a salvação dos que creem, ecoando o símbolo da serpente (Jo 3.14-16). Vamos aqui analisar o propósito e o significado da salvação, enfatizando a cruz como o ponto culminante da obra de redenção que liberta o ser humano da condenação eterna. 1. A SERPENTE DE BRONZE: SÍMBOLO DE CURA E LIBERTAÇÃO Jesus revela, no Evangelho de João, que assim como Moisés ergueu a serpente no deserto, Ele seria levantado para a salvação daqueles que, arrependidos, olham para Ele em fé (Jo 3.14-16). Nesta passagem, a profundidade do amor de Deus é destacada, demonstrando um ...

Auxílio bíblico do Blog do Jair UTILIDADE DESTE ESTUDO: Auxiliar na escola Dominical e em suas pregações Introdução O relacionamento entre Deus e o homem sempre foi baseado em alianças, onde a obediência à Palavra de Deus é uma constante, desde o Antigo até o Novo Testamento. No Antigo Concerto, estabelecido no Monte Sinai e reafirmado em Moabe, Deus prometeu bênçãos e proteções ao seu povo, mediante sua fidelidade e obediência aos mandamentos. No Novo Concerto, Cristo é o mediador, e a obediência continua como expressão de uma fé genuína, operada pelo Espírito Santo, conduzindo a bênçãos espirituais e a uma vida marcada pela justiça e paz. 1. A ANTIGA ALIANÇA E O CHAMADO À OBEDIÊNCIA 1.1. O Concerto de Horebe e Moabe – Contexto e Propósito O Concerto estabelecido em Horebe (Êx 19) e reafirmado em Moabe (Dt 29.1) firmou Israel como povo de Deus, evidenciando a necessidade da obediência para obter as bênçãos divinas. Israel deveria guardar os mandamentos e viver como u...

Em algumas igrejas evangélicas, adota-se uma posição cessacionista ou reducionista, reconhecendo apenas pastores e evangelistas como dons válidos para os tempos atuais, ao passo que os outros dons ministeriais – apóstolos , profetas e mestres – são considerados restritos ao período da igreja primitiva. Vamos, a partir de uma perspectiva bíblica conservadora e exegética, demonstrar por que essa visão é inconsistente com o ensino das Escrituras e com o propósito ministerial estabelecido por Cristo. 1. A Continuidade dos Dons para a Edificação da Igreja Efésios 4:11-13 estabelece claramente que Cristo deu cinco dons ministeriais à Igreja. No versículo 13, Paulo apresenta a razão e a duração desses dons: " Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de pessoa madura, à medida da estatura da plenitude de Cristo ." Explicação Exegética: A expressão "até que" ( ἄ χρις ο ὗ , achris hou) implica uma continuidade do...

Introdução: Há uma grande variedade de ideias sobre Deus , muitas das quais reduzem Sua natureza a uma força impessoal ou a uma abstração. Porém, as Escrituras revelam que Deus é uma pessoa real, que se importa e deseja se relacionar com a humanidade. Este estudo bíblico e teológico examinará a natureza pessoal de Deus, contrastando-o com os conceitos filosóficos e religiosos, e analisará como isso deve impactar nossa compreensão e relacionamento com Ele.   1. Deus Não é uma Abstração Filosófica 1.1. Definição de Abstração A palavra "abstração" vem do latim abstractio, que significa "separar" ou "isolar". No contexto filosófico, refere-se a algo que existe apenas na mente, sem uma realidade concreta. No pensamento grego, especialmente na filosofia platônica, o divino era muitas vezes tratado como uma ideia abstrata, algo que estava além do mundo material e inacessível ao homem comum.   1.2. Explicação Teológica O conceito de Deus como uma a...

Quando digo que Deus é um Ser Pessoal e Relacional, estou reconhecendo algumas verdades teológicas e bíblicas essenciais sobre a natureza de Deus, que diferenciam o cristianismo de outras visões filosóficas e religiosas. Essa afirmação implica o seguinte: 1. Deus Possui Personalidade Ao dizer que Deus é pessoal, estamos afirmando que Ele não é uma força impessoal ou uma abstração filosófica, mas um Ser com atributos pessoais: Ele tem vontade, inteligência, sentimentos, e age intencionalmente. Deus pensa, fala, toma decisões e se comunica com sua criação. Ele não é uma energia sem forma ou um conceito abstrato, como sugerido em várias filosofias orientais ou antigas.   Versículos que apoiam essa ideia: Jeremias 29:11 — “Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vós, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.” Isaías 55:8-9 — “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, di...